Tuesday, December 2, 2008

JADUAL PENDAFTARAN SEMESTER II (SMPI BATCH 07/08), SESI 2008/2009

JADUAL PENDAFTARAN SEMESTER II (SMPI BATCH 07/08), SESI 2008/2009


Pendaftaran Awal
Secara online

Tahap Pertengahan 1
SPET
2007/2008

15 – 18 Dis 2008
Mulai 9.00 pagi 15 Dis 2008 hingga
11.59 malam 18 Dis 2008



Tambah & Gugur Kursus

Secara Online
30 Dis 2008 – 11 Jan 2009

Secara Manual
30 Dis 2008 –09 Jan 2009

Secara Online
Mulai 9.00 pagi 30 Dis 2008 hingga
11.59 malam 11 Januari 2009

Secara Manual
Waktu pejabat



Permohonan Lebih Jam Kredit Secara Online


Mula :Tarikh mula Pendaftaran Awal tahap pengajian masing-masing
Akhir : 23 Dis 2008
Mulai 9.00 pagi bermula dari tarikh mula Pendaftaran Awal tahap pengajian masing-masing hingga
11.59 malam 23 Disember 2008



Pengesahan Pendaftaran Secara Online


15 – 18 Januari 2009
Mulai 9.00 pagi 15 Jan 2009 hingga
11.59 malam 18 Jan 2009

Panduan : SPET = Program Pengajian Empat Tahun

Saturday, October 18, 2008

Hope & Change


Assalamu’alaikum
Salam sejahtera
Salam harapan & salam perobahan

Mahasiswa & mahasiswi yang saya kasihi sekalian....

Sudah sekian lama kita menantikan perobahan di varsiti perdana ini. Tempoh empat tahun aspirasi memerintah, sudah terang lagi bersuluh masalah kebajikan masih lagi membelenggu bakal-bakal graduasi harapan negara bahkan semakin kronik. Ayuh rakan-rakan, kita bangun dari lamunan, kita tidak mahu melahirkan pemimpin-pemimpin yang hanya gah gambarnya di poster semata-mata dan hebat beretorika di pentas-pentas pidato dan perdebatan. Kita hendak melahirkan pemimpin yang sedikit percakapannya, tetapi perjuangan menegakkan kebajikan mahasiswa menjadi keutamaannya.



Pro-Mahasiswa(Pro-M) merupakan alternatif terbaik dan relevan dengan kondisi kita pada hari ini. Pada Pilihan Raya Kampus(PRK) sesi 2008/2009 ini, Pro-M menawarkan
5 agenda utama kepada seluruh warga kampus Universiti Malaya iaitu akademik, perpaduan, kebajikan, kepimpinan dan agenda perobahan. Tanpa mengira batasan kaum, Melayu, Cina, India, Dusun, Kadazan dan sesiapa sahaja. Marilah kita bersatu dibawah satu payungan. We unite together for hope and change cause we love UM.

Saturday, September 27, 2008

Selamat Hari Raya 'Aidilfitri dari Anak Perantauan

Glitter Photos
[Glitterfy.com - *Glitter Photos*]

Selamat Hari Raya 'Aidilfitri dari Duta Pro-M kepada anda semua.......

Saksikan Takbir raya tv9!!!

















13 september – seramai 25 orang mahasiswa dari Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya (APIUM) telah menghadiri satu rakaman Program Takbir Raya TV 9 di Masjid Al-Bukhori, Jalan Hang Tuah Kuala Lumpur. Rakaman bermula sekitar jam10 pagi.

Program ini turut melibatkan finalis Akademi Al-Quran seperti Abdullah Fahmi, Anuar Hasin, finalis Akademi Nasyid, kumpulan nasyid Saujana, dan artis tanah air seperti Fazley zainal, Nik Adruce(aktor filem Tentang Bulan) dan ramai lagi.

Persatuan Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya (PMAPIUM) Sesi 2008/2009 buat julung kalinya diamanahkan untuk menguruskan peserta-peserta dari APIUM. Untuk merapatkan lagi ukhwah Islamiah dan ikatan sesama jabatan dan program di APIUM, PMAPIUM telah meminta wakil dari setiap jabatan dan program untuk menjayakan program takbir raya ini.

Friday, September 12, 2008

Seminar Warisan Al-Quran & Al-Hadith Nusantara (SIQAH)

Majlis perasmian ini sangat bermakna dengan kehadiran YB Dato' Seri Dr. Ahmad Zahid Hamidi, Menteri di Jabatan Perdana Menteri.



Hari tersebut merupakan hari yang terindah kepada saya kerana buat pertama kalinya dalam hidup saya, saya menjadi Pengerusi Majlis formal (skema) (^_^)


Seminar Warisan Al-Quran & Al-Hadith Nusantara (SIQAH)


27 ogos 2008 – Tradisi dan budaya keilmuan yang wujud di dunia Melayu pada hari ini adalah hasil daripada kesungguhan dan pengorbanan para ulamanya. Penat lelah mereka diterjemahkan melalui pengajaran dan penghasilan manuskrip telah berjaya membantu meningkatkan tahap keilmuan dan kefahaman masyarakat terhadap Islam. Inisiatif mereka dalam memantapkan pendidikan anak bangsa dengan penubuhan pelbagai pusat pendidikan dan pengajian sama ada berbentuk tradisional ataupun moden telah menggalakkan penyebaran ilmu dan mengurangkan tahap kejahilan dalam kalangan masyarakat.


Rentetan daripada itu, Jabatan Al-Quran dan Al-Hadith Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya dengan kerjasama Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) telah menganjurkan Seminar Warisan Al-Quran & Al-Hadith Nusantara (SIQAH) bertempat di Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya (APIUM). Seminar ini bertemakan Menjejaki Khazanah Warisan Hadhari Pengajian Al-Quran dan Hadith Nusantara. Majlis perasmian ini sangat bermakna dengan kehadiran YB Dato' Seri Dr. Ahmad Zahid Hamidi, Menteri di Jabatan Perdana Menteri.



Thursday, August 21, 2008


AUKU & PMIUM



Mahasiswa dan anak muda merupakan golongan yang terpenting dalam stuktur sosial masyarakat kerana mereka merupakan pelapis kepimpinan masa hadapan, di bahu mereka digalas harapan masyarakat untuk membela nasib rakyat. Kelompok mereka sangat penting kerana mempunyai kekuatan fizikal, kekuatan mental, kekuatan semangat dan idealisme. Hamparan pakej yang terhimpun inilah menjadi senjata bagi mereka untuk bangkit menentang kezaliman, berdada dengan penguasa yang sifar modal insannya serta menerjah segenap kepalsuan.

Dalam konteks negara Malaysia hari ini, kita merasa sangat sedih dengan kekangan terhadap gerakan mahasiswa kerana kesannya terhadap intelektual amatlah buruk, universiti menjadi sekadar sekolah menengah yang hanya bertujuan membekalkan pasaran tenaga kerja. Kampus hari ini amatlah sepi dengan budaya kritikan yang sihat, bukan sahaja mahasiswa yang membisu malah para cendekiawannya yang terpasung dalam kesejukan dewan kuliah berhawa dingin. Secara statistiknya pula kita semakin jauh daripada penarafan universiti yang cemerlang dalam dunia.

Suasana kampus hari ini sampai ke tahap ’menopause’, kenyataan pimpinan kampus yang tidak bergigi dan kemandoman aktivis mahasiswa juga menjadi faktor penyumbang kepada kelesuan intelektual.

AUKU???

Pada tahun 1971, gerakan mahasiswa dan rakyat di negara ini terpana seketika apabila kerajaan telah menggubal undang-undang yang dikenali sebagai Akta Universiti dan Kolej Universiti (AUKU) yang mengandungi 5 bahagian dan 27 seksyen. Pada mulanya AUKU dibentang oleh Menteri Pendidikan, Dato’ Hussein Onn, di parlimen pada 17 Mac 1971. Rang undang-undang tersebut telah dibahaskan dengan panjang lebar. Akta ini kemudiannya mengalami pindaan pada tahun 1975, iaitu hasil pindaan yamg dikemukakan oleh Dr. Mahathir Mohamad selaku Menteri Pelajaran pada waktu itu.



Tujuannya ialah untuk mengawal pergerakan mahasiswa terutama dalm bidang politik, membendung faham perkauman serta melumpuhkan potensi mahasiswa sebagai pengkritik kerajaan. AUKU adalah antara faktor utama penyumbang kepada kelesuan gerakan mahasiswa di negara ini. Budaya fobia yang berjaya dilahirkan daripada akta ini telah menumpulkan budaya kritis dan analitis mahasiswa. AUKU telah memberikan saham kepada ketakberdayaan gerakan mahasiswa di negara ini.

Bercanggah dengan Perlembagaan Persekutuan Malaysia...??

Seksyen 15 AUKU 1971 bersalahan dengan Perkara 10 Perlembagaan Persekutuan. Merujuk kepada syeksen 15 (1) dan (2) AUKU yang tidak membenarkan setiap pelajar di universiti atau kolej universiti menyertai mana-mana parti politik ataupun kesatuan sekerja atau pertububahan kecuali dengan kelulusan Naib Canselor. Seksyen ini jelas bertentangan dengan Perkara 10 (1)(c) Perlembagaan Persekutuan yang memberi kebebasan kepada semua rakyat Malaysia untuk berpersatuan. Sesuatu perkara itu tidak lagi dikira sebagai bebas jika perlu meminta izin atau kelulusan daripada seseorang. Jika dilihat populasi mahasiswa di setiap universiti di seluruh negera, mereka kebanyakannya berusia 21 tahun ke atas. Mereka telah pun mencapai usia majoriti(age of majority) dan layak untuk mengundi seperti yang lain. Maka mereka perlu diberi hak kebebasan berpolitik dan berpersatuan sepertimana yang dinikmati oleh masyarakat umum.Oleh itu, ternyata di sini hak mahasiswa untuk berpersatuan atau berpolitik telah disekat oleh provisi yang terdapat di dalam akta ini.

Seterusnya, seksyen 15 (3) dan (4) AUKU 1971 pula tidak sejajar dengan Perkara 10(1)(a) Perlembagaan Persekutuan. Provisi ini antara lain menyekat mahasiswa daripada menyatakan sokongan atau memberi simpati atau bangkangan kepada mana-mana parti politik atau kesatuan sekerja atau pertubuhan yang tidak diluluskan oleh pihak universiti. Sedangkan dalam Perkara 15(1)(a) Perlembagaan Persekutuan jelas membenarkan setiap warganegara berhak menyuarakan pendapat.

Ini baru sekelumit contoh AUKU yang berlawanan dengan Perlembagaan Persekutuan Malaysia. Sebenarnya, banyak lagi indikator yang memungkinkan ketidakrelevanan AUKU pada zaman kini.

PMIUM

Sebelum saya menoktahkan perenggan yang akhir ini, satu perkara yang menarik untuk dicatatkan di sini ialah bahawa gerakan mahasiswa yang berorientasikan Islam seperti Persatuan Mahasiswa Islam Universiti Malaya (PMIUM) telah muncul sebagai badan pergerakan mahasiswa yang lebih berwibawa selepas zaman akta ini. Sebelum zaman akta, Persatuan Mahasiswa Universiti Malaya(PMUM) dan Persatuan Bahasa Melayu Universiti Malaya(PBMUM) lebih menonjol berbanding PMIUM.




Profesor Khoo Kay Kim; profesor sejarah Malaysia pernah menyatakan bahawa ”hanya persatuan Mahasiswa yang berjuang di atas sesuatu idealogi yang dapat bergerak dan hidup selepas akta ini. Hujah beliau sangat tepat kerana selepas kekangan kepada gerakan mahasiswa melalui AUKU, sejarah memperlihatkan bagaimana gerakan mahasiswa Islam semakin berkembang dan mampu berhadapan dengan 1001 mehnah dan tribulasi.

SEJAHTERA BERSAMA PMIUM”

..

Tuesday, July 29, 2008

Cetusan Hati JKP Balai Islam KK8 08/09




Cetusan hati

JKP Balai Islam JTK Kolej Kediaman Kinabalu 2008/2009 untuk anda semua...





Assalamualaikum..

Salam sejahtera..

Salam perpaduan..

Salam perkenalan..

Terlebih dahulu saya ingin mengucapkan selamat meneruskan pengajian sesi 2008/2009 kepada saudara dan saudari. Keberadaan sahabat sekalian secara khususnya amat bermakna kepada warga Kolej Kediaman Kinabalu dan secara umumnya kepada varsiti kesayangan kita semua.

Paradigma mengenai Balai Islam

Sebagaimana kita semua sedia maklum, secara umumnya fungsi Balai Islam ialah untuk orang Islam beribadat menunaikan kewajipan yang dipertanggungjawabkan. Saya lebih suka melihat Balai Islam ini dari sudut sebagai pusat kesarjanaan ilmu dan pencetus perpaduan. Sebagai seorang mahasiswa Universiti Malaya yang merdeka dan bertamadun, kita mestilah menerapkan modal insan yang positif ini ke dalam setiap jiwa-jiwa kita. Usah biar diri kita dibelenggu dengan gejala yang tidak bermoral yang boleh memusnahkan impian yang kita dambakan selama ini.

Program-program/aktiviti-aktiviti untuk muslim & non-muslim

Pada sesi kali ini, Balai Islam telah merencanakan beberapa aktiviti secara berkala. Ada yang berbentuk mingguan, bulanan dan sebagainya. Antaranya yang terdekat projek Ihya’ Ramadhan. Di samping itu Balai Islam ada juga menganjurkan program yang melibatkan integrasi kaum iaitu Minggu Mahabbah Kinabalu. Program ini melibatkan Chinese Community (CC) , Indian Community (IC) , ”International Student” di Kolej Kediaman Kinabalu dan dijangka berlangsung pada semester hadapan. Selain itu, kelas Mari Belajar Al-Quran Secara Mudah, kelas Fardu ’Ain untuk kaum hawa, ceramah motivasi, Kempen Jom Ke Surau, kuiz dan banyak lagi..

I Have a DREAM...

Besarlah harapan Balai Islam kepada saudara dan saudari untuk memberi kerjasama dan partisipasi dalam setiap aktiviti yang dijalankan bagi merealisasikan visi dan misi kolej. Saya berpegang pada prinsip kebersamaan wadah penyatuan. Hubungan kesepakatan sesama mahasiswa muslim dan non-muslim mestilah diperkukuhkan lagi supaya wujud suasana yang harmonis di universiti perdana ini.

Bagi yang muslim, kita semestinya bersyukur kerana di kolej yang tercinta ini terdapat surau yang tersergam indah. Ianya bukanlah hanya replika perhiasan semata-mata. Surau ini untuk kita semua. Manfaatkanlah dengan semaksimanya sementara masih lagi diberi kesempatan oleh Yang Maha Berkuasa. Segala jasa baik saudara dan saudari akan dibalas setimpal dengan kebajikan yang dilakukan walaupun sebesar biji sawi.

Jika ada sebarang permasalahan berkaitan Balai Islam Kolej Kediaman Kinabalu, teguran membina, pandangan, komentar, cadangan, dan sebagainya boleh terus berhubung dengan Mohamad Hafiz Bin Ilyas (Pengerusi JKP Balai Islam)

JTK Kolej Kediaman Kinabalu sesi 2008/2009 di talian (013-6298043)

Monday, July 14, 2008

MAHASISWA BERSAMA MANGSA KEBAKARAN



Disediakan oleh Mohamad Hafiz Ilyas


Sabtu, 12 Julai, Pantai Dalam - Satu kejadian yang tidak diingini telah menggemparkan penduduk perumahan setinggan Kampung Pantai Baharu, Kerinci. Sebanyak 13 keluarga telah hilang tempat bergantung yang mana rumah mereka hangus dijilat api dalam sekelip mata. Kebakaran berlaku lebih kurang pukul 1 petang.

Semua mangsa ditempatkan sementara di Stadium Hoki Kuala Lumpur. Dalam keadaan mangsa-mangsa yang tinggal sehelai sepinggang, ada juga pihak yang tidak bertanggungjawab ”menangguk di air yang keruh”. Saya sempat berbual dengan Abang Lan, orang lama yang tinggal di kawasan tragedi. Dia menyatakan sepatutnya yang menerima bantuan 13 orang sahaja, tetapi yang datang mencecah sehingga 28 orang.

Turut tampil menyalurkan bantuan, YB parlimen Pantai Dalam, YB Nurul Izzah, wakil Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan(MAIWP), Ma’aruf Club (UIAM) dan banyak lagi. Rentetan daripada bencana ini, Persatuan Mahasiswa Islam Universiti Malaya(PMIUM) sesi 08/09 telah mengambil inisiatif turun padang bersama masyarakat bagi meringankan beban dan melahirkan simpati dengan mangsa-mangsa kejadian.

PMIUM yang diterajui oleh Muhammad Haafizuddin b Abi Rerah telah menunjukkan mahasiswa juga turut bersama-sama rakyat dan merasai keperitan yang dialami golongan yang terbabit. Usaha murni seperti ini wajar dicontohi oleh semua pihak terutamanya mahasiswa kerana merekalah yang bakal mencorakkan masa depan negara pada suatu hari nanti.

Wednesday, June 25, 2008

24 JUN???


Alhamdulillah….pada tika ini saya masih lagi dapat menghirup udara segar dan dapat mengemaskini blog yang serba kekurangan ini.

24 JUN…??Mesti ada yang tertanya-tanya..apa yang istimewanya dengan tarikh ini..

Pada tarikh ini lah telah lahir di PENANG ISLAND seorang putera....Sebelum saya terlupa, terima kasih banyak saya ucapkan pada sahabat-sahabat yang mendoakan kesejahteraan saya. Jazakallahukhoiran kathira.. Putera yg saya maksudkan sebentar tadi bukanlah putera raja, tapi putera ini lah yang akan menggoncangkan dunia suatu hari nanti InsyaALLAH. Dari segi zahir, nampak gaya orangnya macam skema,serius dll.. sebenarnya beliau ep go lucky orangnya.

Berbalik pada tarikh keramat tadi...Ooppss rupa-rupanya semakin meningkat usia, semakin dekat dgn ajal yang tidak bertarikh..saya teringat kala membaca hasil karya Dr. A’idh Al-Qarni yg bertajuk ’Malam Pertama di Alam Kubur’. ”Kematian itu pasti. Ia tidak meleset meski hanya sedetik.

Firman Allah swt dlm surah Al-Jumu’ah ayat 8,

Katakanlah, seseungguhnya kematian yg kamu lari daripadanya, maka sesungguhnya kematian itu akan menemui kamu, kemudian kamu akan dikembalikan kepada (Allah), yg mengetahui yg ghaib dan yg nyata, lalu Dia beritakan kepadamu apa yg telah kamu kerjakan”

Tak ada yg harus dikhuatirkan dlm kematian. Ia adalah pintu yang setiap orang pasti akan memasukinya. Kehadirannya tak bisa ditolak, meski seorang raja yg memiliki kekuasaan. Sebagaimana dalam kisah Abu Bakrah r.a. ketika sakitnya semakin parah, anak-anaknya bermaksud mendatangkan seorang doktor. Tetapi Abu Bakrah menolak. Ketika sakratul maut tiba, Abu Bakrah berteriak memanggil anak-anaknya, ”Di manakah doktor??? Datangkan kemari untuk menolak kematian ini, kalau dia sanggup.Demi Allah, seandainya seluruh doktor di dunia hadir, nescaya mereka tak sanggup mengembalikan ruhnya. Pada saya yang menjadi masalah serius adalah, apa yang terjadi setelah kematian??? Apakah berupa taman dan sungai yang mengalir dalam tempat yg dijanjikan Allah; ataukah berupa kesesatan dan api yang bergejolak???

Jalan pulang ke pangkuan Tuhan terlalu luas

Agama ini begitu lunak. Pintu untuk mendekati Tuhan tidak pernah hanya dikhususkan untuk orang tertentu semata. Bahkan sesiapa sahaja yang menerima Islam ini dan berusaha mendekatkan diri dengan jalan Rasulullah maka dia akan sampai ke dalam rahmat Allah.

Tiada perbezaan antara mufti, ustaz, imam dan orang biasa. Tuhan tidak pernah menilai insan dengan gelaran-gelaran yang diberikan oleh sesama manusia. Dia melihat keluhuran jiwa dan kesahihan amalan. Entah berapa ramai orang biasa lebih mulia di sisi Tuhan dibandingkan mereka yang bersandar dengan berbagai-bagai gelaran dan pangkat. Jalan pulang ke pangkuan Tuhan tidak pernah mendiskriminasikan manusia.

Kadangkala amat menakutkan kita mendengar ucapan sesetengah orang. Saya pernah mendengar seseorang menyebut “dosa- dosa si polan tidak akan diampunkan Allah” , si polan ni conform terus kena campak masuk neraka. Ringan perkataan itu di lidah kita, amat berat kesalahannya di sisi Allah.

Sejak bilakah pula kita menjadikan wakil Tuhan dalam memutuskan rahmat atau kelaknatan di kalangan hamba-hamba-Nya. Kita menolak manusia ingin kembali dataran keampunan Allah hanya kerana emosi kita, sedangkan Allah sendiri mengisytiharkan keluasan rahmat-Nya untuk semua.

Marilah kita berkempen untuk manusia mendapatkan rahmat keampunan Allah ini. Bukan untuk orang masjid dan surau sahaja, tetapi juga semua muda-mudi di jalanan, artis di pentas, pemimpin di gelanggang politik dan seterusnya. Jangan menghukum seseorang itu sebagai tidak berpeluang menerima rahmat Allah sedangkan roh masih di jasadnya dan hukuman Allah belum pun kita tahu.

Nabi bersabda: Jika seseorang berkata: Binasalah manusia, maka dialah yang paling binasa. (Riwayat Muslim). Hadis ini bermaksud apabila seseorang berkata dengan tujuan merendahkan orang lain dan membanggakan dirinya seakan orang lain tidak mendapat kerahmatan, maka dialah akan dibinasakan Allah. Dakwah agama hendaklah merentasi sempadan-sempadan yang dibikin oleh kita. Rahmat Allah mestilah disebarkan ke semua daerah hidup yang pelbagai. Sama ada yang berada di gelanggang sukan, di pentas filem, di medan politik atau apa sahaja.

Janganlah perbincangan agama hanya menggambarkan seakan semua manusia akan memasuki neraka semata, lalu kita lupa Allah ialah Tuhan Yang Maha Rahmat. Ungkapan-ungkapan agama ini adalah ungkapan memberikan harapan, bukan menimbulkan kekecewaan.

Sehingga dalam hadis Nabi bersabda: Seorang telah melakukan satu dosa, lalu dia berkata: Wahai Tuhanku ampunilah dosaku. Lalu Allah azza wa jalla berfirman: Hamba-Ku melakukan dosa dan dia mengetahui bahawa baginya Tuhan yang boleh mengampun dan menghukumnya – dalam riwayat yang lain ditambah: Aku ampunkan dosanya. Kemudian dia kembali melakukan dosa yang lain, dia berkata: Wahai Tuhanku aku telah melakukan dosa ampunilah dosaku. Lalu Allah berfirman: Hamba-Ku melakukan dan dia mengetahui bahawa baginya Tuhan yang boleh mengampun dan menghukumnya-dalam riwayat yang lain ditambah: Aku ampunkan dosanya. Lalu dia melakukan dosa sekali lagi, dia berkata: Wahai Tuhanku aku telah melakukan dosa ampunilah dosaku. Lalu Allah berfirman: Hamba-Ku melakukan dan dia mengetahui bahawa baginya tuhan yang boleh mengampun dan menghukumnya, maka aku ampunkan hamba-Ku in, buatlah apa yang kau mahu Aku ampunkan engkau. (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).

Hadis ini bukanlah menggalakkan manusia melakukan dosa, tetapi menceritakan hal seorang hamba yang bertaubat bersungguh-sungguh namun gagal mengawal dirinya lalu tetap terjatuh ke dalam dosa. Setiap kali berdosa, dia ikhlas memohon keampunan dan dia tetap diampun oleh Allah s.w.t.

Hadis ini memberikan semangat kepada mereka yang telah bersalah berulang kali untuk terus bertaubat bukan berputus asa dan terus mengikut jejak langkah syaitan. Walaupun barangkali orang lain akan menyebut kepadanya “tidak guna kau bertaubat, sudah berapa kali kau tetap gagal kekal atas taubatmu”, namun Allah tidak berkata demikian. Dia Yang Maha Pengampun tetap membuka pintu selagi hamba-Nya itu jujur dan ikhlas merintih kepada-Nya.

Jika Allah menutup pintu, maka kekecewaan akan meliputi jiwa hamba yang seperti ini dan akhirnya dia akan terus tenggelam dalam kejahatan. Namun dengan dibuka seperti ini, insan akan terus berusaha kembali kepada Allah setiap kali tergelincir.

Saya amat hairan, ada agama tertentu yang dikatakan mempengaruhi emosi sesetengah anak-anak muda kita disebabkan unsur kasih sayang dan rahmat berkenaan yang ditonjolkan dalam agama. Seakan anak-anak muda kita tidak pernah mendengar tentang keluasan rahmat dan keampunan Allah dalam Islam ini. Lalu mereka pun kagum dengan agama lain dan melupai agama sendiri yang diturunkan Allah ini.

Adakah kerana mereka tidak mempelajari ajaran Islam yang betul? Ataupun kempen kita kepada Islam kurang menonjolkan unsur-unsur kerahmatan agama ini?

Hendaklah kita sedar, dalam dakwah baginda Nabi bukan hanya diceritakan balasan neraka, namun diceritakan juga kenikmatan syurga. Bukan hanya tentang kemurkaan Allah kepada yang menderhakai-Nya tetapi juga rahmat-Nya bagi yang kembali kepada kepada-Nya.

Firman Allah dalam surah al-Hijr 49-50,

Khabarkanlah kepada hamba-hamba-Ku (Wahai Muhammad), bahawa Akulah Yang Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani (bagi mereka yang bertaubat dan beramal soleh). Dan bahawa azab-Ku, adalah azab yang tidak terperi sakitnya, (bagi mereka yang tetap dalam kederhakaan).

Semoga taubat mempunyai ruang yang besar dalam hidup kita. Manusia disuruh takut melakukan dosa. Namun jangan kecewa jika tersilap. Di samping insan juga hendaklah selalu beringat, bahawa dosa yang terlampau setelah diberi peringatan, boleh menghilangkan ingatan insan untuk kembali kepada Tuhan.

Firman Allah dalam surah al-Baqarah ayat 6-7,

Sesungguhnya orang-orang yang ingkar itu, sama sahaja kepada mereka: Sama ada engkau beri amaran kepadanya atau engkau tidak beri amaran, mereka tidak akan beriman. (Dengan sebab keingkaran mereka), Allah mematerikan atas hati mereka, pendengaran mereka, dan pada penglihatan mereka ada penutupnya; dan bagi mereka pula disediakan azab seksa yang amat besar.

Ayuh....mari sama-sama kita koreksi balik diri kita termasuk lah penulis. Sekali lagi terima kasih kepada sahabat-sahabat yang banyak membantu saya...Jazakallahukhoiran kathira. Ukhwah kita bukan setakat sekarang..Insya ALLAH berkekalan abadi sampailah kita kembali kepada ALLAH..

Monday, June 23, 2008

Kenangan terindah trip ke PULAU REDANG

Pemuda kembar x serupe

on the way nk g snorkeling....

SOFF KEPIMPINAN KOLEJ KEDIAMAN KELAPAN
UNIVERSITI MALAYA SESI 08/09

18hb JUN 2008, LBH KRG PUKOL 8.45AM - sewaktu tiba di kawasan area jetty Pulau Redang

Saturday, June 21, 2008


Sunday, June 8, 2008

MENCARI SINAR DAN JATI DIRI ISLAMI DI KAMPUS


Dunia kampus hari ini, adalah suatu bentuk alam pendidikan yang begitu ‘meriah’ dengan pelbagai macam karenah mahasiswanya mengatur langkah menuju masa depan masing-masing. Ada yang benar-benar menumpu kepada studi yang hanya berdasarkan silibus yang diberi. Ada juga yang sering mengabaikan tanggungjawab studi yang diberikan itu dan menggantikannya dengan hal-hal yang tidak berfaedah. Dan, ada juga yang menyeimbangkan di antara studi dengan kerja-kerja pencarian ilmu yang lain di samping ilmu yang sememangnya daripada silibus pengajian.

Di dalam perjalanan hidup yang penuh ujian dan cacamerba ini, hendaklah kiranya para mahasiswa memanfaatkan masa remaja mereka untuk menimba ilmu sebanyak mungkin yang termampu. Tidak hanya terhad kepada ilmu ekonomi, perbankkan, bahasa, sastera, sains dan teknologi, bahkan ilmu yang paling asas yang menjadi prinsip kepada kehidupan kita iaitu ilmu yang membina agama dan manhaj kehidupan insan yang sejahtera. Yang mana seterusnya dengan ilmu itulah kita dipandu untuk beramal dengan ilmu-ilmu yang lainnya.

Masyarakat mahasiswa hari ini perlu dicelikkan semula kepada kepentingan ilmu-ilmu dan amalan-amalan berlandaskan al-Qur’an dan Sunnah yang sejahtera. Ini kerana bukan sahaja akhlak dan amalan sahih Islami yang semakin menghilang, malahan prinsip aqidah Islamiyah juga semakin pudar dari dalam jiwa mahasiswa.

"Katakanlah lagi (kepadanya): "Adakah sama orang-orang Yang mengetahui dengan orang-orang Yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang-orang yang dapat mengambil pelajaran dan peringatan hanyalah orang-orang yang berakal sempurna.” (az-Zumar (39): 9)

Ini terbukti dari beberapa tinjauan saya terhadap rakan-rakan terdekat terhadap asas aqidah Islami yang sejahtera.

Saya pernah bertanya, “Eh, benarkah Allah itu wujud, apa buktinya?” Saya juga pernah mengutarakan persoalan Allah di mana. “Jika benar Allah itu wujud, di manakah Allah?” Daripada dua soalan ini sahaja masih ramai yang gagal menjawabnya dan ada yang hanya menghentam sahaja untuk mengemukakan jawapan berdasarkan akal semata.

Lalu terhasillah bermacam jawaban yang mengatakan bahawa ‘Allah itu berada di mana-mana...’ Ada pula yang mengatakan ‘Allah itu tidak bertempat’ dan sebagainya. Tidak kurang ramai juga yang menjawab dengan kalimah ‘tidak tahu’ dan ‘saya tidak pasti’. Dan hanya beberapa individu sahaja yang mampu menjawab Allah itu di langit. Allah itu di ‘arsy dan Allah itu memiliki kursi dengan menyertakan beberapa dalil al-Qur’an dan hadis. Selanjutnya, bukankah fenomena ini amat menyedihkan sekali bagi kita yang memahami? Betapa rapuhnya jati diri dan pemahaman asas kita dalam mengenali Rabbul ‘alamiin..

Daripada dua soalan itu sahaja, sudah membuktikan keadaan mereka kepada kita yang betapa nipisnya asas Islami mereka dalam mengenali Allah. Tidak hairanlah jika begitu ramai umat Islam diberitakan murtad jika asas utama dalam bab aqidah ini sahaja mereka sudah tidak mampu merungkaikannya. Belum lagi ditanya hakikat pemahaman rukun iman dan sebagainya.

Tidak hairanlah jika dengan mudah sahaja mereka mengabaikan amalan-amalan islami yang samaada fardhu ataupun yang sunat. Lalu mudah-mudah sahaja menggantikannya dengan amalan-amalan yang di luar konteks Islami. Mereka tidak lagi mengenali apa itu peranan al-Qur’an dan as-sunnah (hadis) dengan sempurna. Bahkan lebih malang, ada sebahagian kecil di antara kita yang hanya mengenali al-Qur’an hanya sebagai bahan bacaan yang untuk dilagukan lalu mengabaikan apakah maksud dan tujuan sebenar penurunan al-Qur’an yang sebenarnya. Mereka melupakan bahawa al-Qur’an itu sebagai petunjuk atau manual kehidupan insan. Bila ditanya pula apakah itu hadis, mereka tidak mampu menjawabnya. Jadi, dengan asas apakah mereka mendirikan jati diri dan amalan Islami sebenarnya? Islam bukanlah adat dan warisan. Islam itu adalah agama dan petunjuk bagi setiap insan yang wujud. Ia perlu difahami dengan sebaik-baiknya bagi menjamin ketulenan amalan dan i’tiqad kita.

“(Al-Quran) ini ialah penerangan kepada seluruh umat manusia, dan petunjuk serta pengajaran bagi orang-orang Yang (hendak) bertaqwa.” (Ali ‘Imran (3): 138)

Memang logiklah jika mereka mudah terikut-ikut dengan budaya dan fahaman-fahaman yang menyeleweng di sekitar mereka. Mengagungkan perkara-perkara yang jelas sia-sia melebihi menuju kepada mengingati Allah seterusnya mentahidkan Allah berdasarkan asas yang sebenar. Inilah sebenarnya natijah dan akibat daripada pemahaman Islam yang amat cetek dan diambil secara sambil lewa, lalu mengabaikan al-Qur’an dan as-Sunnah sebagai landasan penilaian hidup insani yang tulen.

“Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya, semasa ia memberi nasihat kepadanya:" Wahai anak kesayanganku, janganlah Engkau mempersekutukan Allah (dengan sesuatu Yang lain), Sesungguhnya perbuatan syirik itu adalah satu kezaliman Yang besar". (al-Luqman (31): 13)

Selain itu, banyak lagi fenomena yang membuatkan kita sedih melihat masyarakat remaja kampus mahupun di luar kampus dalam mengamalkan Islam.

Ini jelas terbukti apabila ada di kalangan rakan-rakan sekeliling meninggalkan solat subuh hanya kerana malas hendak bangun awal. Lalu mudah-mudah sahaja meng-qadhakannya di luar waktu. Atau pun tidak kurang ramainya yang langsung terus meninggalkannya. Selain itu, ada pula yang dengan begitu mudah menjadikan alasan menaiki bas atau dalam perjalanan jauh balik kampung atau sebagainya, memberi alasan bahawa tiada masa untuk menunaikan solat dan tiada tempat untuk menunaikan solat kerana berada di dalam bas. Inilah dia jika asas Islami insan didrikan atas dasar kejahilan dan methode yang silap.

Ada juga di antara mereka yang sanggup bermain permainan komputer game sehingga jauh malam atau sepanjang hari. Mereka lalai dalam permainan sehingga meninggalkan perkara-perkara fardhu Islami yang mesti mereka tunaikan iaitu solat. Di sini kita melihat mereka seolah-olah mengutamakan perkara yang lain itu sendiri berbanding mentaati Allah. Bukankah ini adalah sebahagian daripada pencemaran aqidah yang jelas lagi gamblang (terang).

“(Walaupun demikian), ada juga di antara manusia Yang mengambil selain dari Allah (untuk menjadi) sekutu-sekutu (Allah), mereka mencintainya, (memuja dan mentaatinya) sebagaimana mereka mencintai Allah; sedang orang-orang Yang beriman itu lebih cinta (taat) kepada Allah. dan kalaulah orang-orang Yang melakukan kezaliman (syirik) itu mengetahui ketika mereka melihat azab pada hari akhirat kelak, Bahawa Sesungguhnya kekuatan dan kekuasaan itu semuanya tertentu bagi Allah, dan Bahawa Sesungguhnya Allah Maha berat azab seksaNya, (nescaya mereka tidak melakukan kezaliman itu).” (al-Baqarah (2): 165)

Pemahaman mahasiswa seperti inilah yang amat perlu untuk ditangkis dan diperbetulkan oleh semua pihak yang memahami. Mereka bukan sahaja bermasalah dalam persoalan ibadah dan fiqh, malahan mereka amat bermasalah dalam perkara asas aqidah dan prinsip Islami yang sebenar.

Ini hanyalah menyentuh beberapa persoalan kecil dan asas dalam beragama (Islam), tidak lagi menyentuh persoalan yang lain seperti pergaulan bebas, pendedahan ‘aurat, dan sebagainya. Jika asas binaannya sahaja sudah tidak keruan, mana mungkin bangunannya boleh berdiri teguh dengan melaksanakan amal Islami yang sejahtera dari segala macam pencemaran!

Oleh itu, marilah kita sama-sama sebagai mahasiswa memupuk jiwa Islami dengan mendalami Ilmu agama yang sejahtera yang dianjurkan di mana sahaja ia diadakan selaras dengan kemampuan kita. Bersama-sama kita berusaha mengenali kandungan al-Qur’an, as-sunnah, dan ijma’ para sahabat Rasulullah (salafus-soleh) dengan lebih baik lagi supaya kehidupan kita sebagai individu atau masyarakat muslim menjadi lebih jelas dan baik selaras dengan pemahaman yang baik yang diterima. Bersungguh-sungguhlah dalam mencari ilmu dan banyak mengadakan perbincangan ilmiah bagi menilai mana yang terbaik dengan menjadikan al-Qur’an, sunnah dan ijma’ para sahabat (salafus-soleh) sebagai asas dan landasan manhaj dalam melakukan penilaian. Bukannya mantiq dan akal. Perkiraan baik dan buruk mestilah dinilai dengan dalil naqli dan bukan-nya akal.

Bagi pihak-pihak yang bertanggungjawab, seharusnya bertindak untuk memantau keadaan ini dan berusaha mengambil inisiatif menyediakan wadah atau tempat untuk para mahasiswa mendalami perihal Islam dengan lebih baik di sekitar kampus. Pendedahan dalam bentuk yang kreatif dan berfakta juga perlu diambil kira bagi menarik generasi kampus berminat untuk kembali kepada asas-asas Islam yang tulen. Ini adalah bagi mengelakkan mereka daripada terjebak kepada agenda yang lebih berbahaya oleh pelbagai pihak di luar sana. Mereka perlu diberi pemahaman yang tulen berkenaan hakikat Islam. Agar mereka mampu menilai setiap permasalahan baik dan buruk yang tertuju kepada mereka kelak. Ini adalah kerana mereka merupakan kesinambungan generasi yang lebih Hadhari di masa hadapan.

“Dan sememangnya tidaklah sama orang Yang buta dan orang Yang melihat, dan juga tidaklah sama orang-orang Yang beriman serta beramal soleh dengan orang Yang melakukan kejahatan. (Meskipun hakikat ini jelas nyata, tetapi) sedikit sangat kamu beringat dan insaf.” (al-Mu’min (40): 58)

“(Al-Quran) ini disampaikan kepada manusia supaya mereka diberi ingat dan diberi nasihat dengannya; dan supaya mereka mengetahui (dengan hujjah-hujjah Yang tersebut di dalamnya) Bahawa Sesungguhnya Allah ialah Tuhan Yang Maha Esa; dan supaya orang-orang Yang mempunyai fikiran, beringat dan insaf.” (Ibrahim (14): 52)

“Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan Yang baik, Iaitu bagi orang Yang sentiasa mengharapkan (keredaan) Allah dan (balasan baik) hari akhirat, serta ia pula menyebut dan mengingati Allah banyak-banyak (dalam masa susah dan senang).” (al-Ahzaab (33): 21)